Les nouvelles réglementations édictées par le ministère italien de la Santé suite à la peur de la propagation du COVID-19 inquiètent les communautés juives non seulement à cause du virus, mais aussi de la capacité même de vivre une vie juive fondamentale.

Les règlements s’appliquent dans certaines régions du nord de l’État et interdisent les événements et les rassemblements de toutes sortes, à la fois dans des lieux publics fermés et dans des lieux ouverts, y compris des événements culturels, sportifs et religieux.

Environ 35 000 Juifs vivent en Italie et beaucoup s’inquiètent de ce qui pourrait bientôt arriver à la vie juive dans le pays. Déjà ce Chabbat, une Bar-Mitsva a été annulée dans l’une des communautés du pays et d’autres annulations d’événements sont à craindre.

Une autre préoccupation fondamentale est la capacité de prier avec un Minyan d’au moins dix Juifs : « Notre peuple respecte les règlements à la fois parce qu’il est impératif sur le plan halakhique de respecter les lois de l’État dans lequel ils vivent, et aussi à cause du danger pour la vie de peur que quelqu’un ne soit infecté à la prière et pour empêcher hiloul Hashem », explique le rabbin Eliyahu Birnbaum, directeur de l’Institut Straus-Amiel, sous les auspices du réseau Ohr Torah Stone qui forme des rabbins pour les missions de la diaspora et qui est en contact avec les émissaires de l’Institut qui servent de rabbins dans tout le pays. «Il y a des synagogues qui continuent à tenir le minyan comme d’habitude, mais l’inquiétude grandit avec la propagation du virus.  »

Déjà, un certain nombre de synagogues qui ne sont pas situées dans le nord de l’État ou des districts où le virus est présent ont arrêté ou du moins réduit la participation de masse aux prières pour prévenir les infections potentielles.

À Venise, un certain nombre d’infections ont été détectées et il a également été décidé de mettre fin au célèbre festival par crainte d’une infection massive par le virus. C’est pourquoi le rabbin de la communauté de Venise Daniel Twito, émissaire de l’Institut Straus-Amiel du réseau de pierre Ohr Torah, a décidé de fermer les portes de la synagogue: « Nous respectons les réglementations de l’État et des districts. » Le danger l’emporte sur l’injonction halakhique « . La communauté – y compris la synagogue – attire des touristes du monde entier et il est à craindre que l’un d’entre eux puisse être malade. Par conséquent, officiellement et pratiquement la synagogue et la communauté sont fermées jusqu’à nouvel ordre. Aucune prière n’est organisée les jours de semaine ou le Chabbat, et toutes les classes ordinaires ont été transférées dans des salles virtuelles.  »

Selon le rabbin Twito, cela est sans précédent: « Les anciens de la communauté disent que même pendant la guerre, ils n’ont pas fermé la synagogue, mais nous ne pouvons pas prendre de risque pour le moment. Je ne pense pas à retourner en Israël ces jours-ci malgré le danger, car c’est précisément de nos jours que la communauté a besoin d’un rabbin. »

Toujours dans d’autres endroits en Italie où des prières publiques sont toujours en cours – puisque le virus n’a apparemment pas encore atteint ces villes – des dispositions ont été publiées dans plusieurs synagogues pour exempter les personnes âgées, les patients et les femmes enceintes de venir à la synagogue.