העברת הפרשה שמו’ת [=שנים מקרא ואחד תרגום] – פסוק פסוק. וקורין גם ההפטורה, או שתי ההפטורות אם הוא שבת-ר’ח, או פרשיות מחוברות וכיוצא בזה.
מענה רבינו הזקן לאברך עילוי מצוין ובעל כשרון מפורסם כשנכנס ליחידות שלו הראשונה – בשנת תקנ’ה בליאזנא: רוחניות וגשמיות הפכים הם בעצם מהותם; מעלה בגשמיות היא חסרון ברוחניות:
בגשמיות – ‘השמח בחלקו’ הוא בעל מעלה גדולה ביותר, וע’י ‘עבודה’ הוא יגיע לדרגות הגבוהות ביותר. ברוחניות – ‘השמח בחלקו’ הוא החסרון הגדול ביותר, והוא יורד ונופל ר’ל.
La lecture de la Paracha, deux fois chaque verset et une fois le Targoum, se fait verset par verset. On lit également la Haftara ou les deux Haftarot, si c’est Chabbat Roch ‘Hodech ou si on lit des Parachyot jointes.
(Bien évidemment, ceci ne concerne que celui qui lit seul cette Paracha. Au moment de la lecture de la Torah, en revanche, pendant le Chabbat, on ne lit que la Haftara spécifique de ce Chabbat.)
La réponse de l’Alter Rebbe à un jeune génie réputé pour ses dons intellectuels lors de sa première Yehidout en 5555 (1795) à Lyozna:
Le spirituel et le matériel sont antithétiques dans leur essence même.
Une qualité dans le matériel est une déficience dans le spirituel.
Dans les sujets matériels, ‘השמח בחלקו’, ‘celui qui est satisfait de son sort’ est un individu de la plus haute qualité. Une personne possédant ce trait atteindra, par le biais de l’Avoda, les plus hauts niveaux.
Dans les sujets spirituels, cependant, ‘השמח בחלקו’, ‘se satisfaire de son sort’ est la pire carence et conduit, Dieu nous en préserve, à la descente et à la chute.