Deux centres de vacances pour enfants du 31 juillet au 17 août 2023

Deux centres de vacances pour enfants du 31 juillet au 17 août 2023

Pour la prochaine période estivale, la Jeunesse Lubavitch de Toulouse prépare un programme de vacances exceptionnel pour les jeunes. Du 31 juillet au 17 août 2023*, l’organisation juive, connue pour son engagement envers la communauté, organise deux séjours de vacances distincts dans les Hautes-Pyrénées.

Pardess Hannah à St Lary Pla d’Adet
Pour la 41ème année consécutive, le Pardess Hannah ouvre ses portes aux filles de 8 à 12 ans et aux adolescentes de 13 à 16 ans. Le camp promet une ambiance juive chaleureuse, où les participants pourront se divertir avec une panoplie d’activités sportives, artistiques et culturelles, tout en s’imprégnant de la culture et des traditions juives.

Pardess Mamach au Mourtis
Pour la 27ème année, Pardess Mamach accueille les garçons âgés de 8 à 13 ans dans un chalet confortable avec piscine couverte. Le cadre idyllique du Mourtis est l’endroit parfait pour un camp de vacances inoubliable.

Les places sont limitées pour ces deux centres de vacances. Le coût de chaque séjour est de 980€, ce qui comprend le voyage. Il est à noter que l’organisation offre un tarif dégressif pour les familles avec plusieurs enfants participant, ainsi que des facilités de paiement. De plus, des bourses et des aides sont disponibles pour ceux qui en ont besoin.

Pour de plus amples renseignements ou pour procéder à l’inscription, veuillez contacter la Jeunesse Lubavitch de Toulouse au 05 61 21 27 87 ou par courriel à l’adresse [email protected].

Ne manquez pas cette occasion de vivre une expérience d’été inoubliable pour vos enfants, tout en soutenant une organisation qui œuvre à renforcer l’identité juive et à favoriser la solidarité communautaire.

* Note: Les participants retournant en province seront de retour le 16 août 2023.

 

Hayom Yom du 10 Sivan :  En frappant fort sur la pierre de l’âme animale, on suscite une étincelle, qui allume le feu divin

Hayom Yom du 10 Sivan : En frappant fort sur la pierre de l’âme animale, on suscite une étincelle, qui allume le feu divin

רבינו הזקן ענה לאחד בהכנסו ליחידות: …בני ישראל קרויים נרות. נר כלול מכלי, פתילה, שמן ואש. אך חייבים להצית את האש ואז הוא מאיר. הנר שבך הוא טוב, אך חסר לך מי שידליקו; ע’י הכאה בכוח באבן של נפש הבהמית, ניתז ניצוץ אש, שהוא מצית את האש האלקי.

L’Admour Hazaken répondit à quelqu’un qu’il recevait:
«Les Juifs sont appelés des chandelles. Une chandelle comprend un verre, une mèche, de l’huile et du feu. Il faut, néanmoins, allumer le feu, car c’est alors qu’elle éclaire.
Tu possèdes une bonne chandelle, mais il te manque ce qui permet de l’allumer. En frappant fort sur la pierre de l’âme animale, on suscite une étincelle, qui allume le feu divin.»

Rencontre d’émotion et d’inspiration : La Convention régionale des Chlou’him de Suisse

Rencontre d’émotion et d’inspiration : La Convention régionale des Chlou’him de Suisse

Les émissaires du Rabbi en Suisse se sont rassemblés pour participer à la convention régionale des émissaires – pendant cette année du Hakel chez l’émissaire en chef, le Rav Mendel Rosenfeld à Zurich.

La Suisse est un pays relativement petit, mais il est divisé en de nombreux cantons avec différentes langues. Certains parlent allemand, certains français et les gens de Lugano parlent italien.

Il n’y a pas beaucoup de Juifs en Suisse, comparativement aux pays voisins, la France, l’Allemagne et l’Italie. Mais ils sont importants du point de vue de la vie juive. « Qu’est-ce qu’une grande ville ? Celle qui compte dix inactifs. Moins que ça, c’est un village », selon la Michna de la Massehet Megilla. Eh bien, dans le seul pays d’Europe centrale qui n’a pas connu l’Holocauste, la vie juive a continué comme elle l’était, les minyanes qui existent aujourd’hui dans les communautés suisses existaient alors, en fait, il y a plus de deux cents ans de vie juive dynamique.

Le Chalia’h principal, Rav Mendel Rosenfeld, a commencé avec quelques mots royaux et a remercié les émissaires qui sont venus pour réaliser le souhait du Rabbi concernant une assemblée régionale. Après lui, le Rav Mendel Pevzner, l’émissaire à Zürich, a pris la parole et a encouragé les émissaires à s’engager dans des opérations simples.

L’émissaire à Lugano, le Rav Yaakov Tzvi Kantor, a parlé d’une question liée à la Torah, liant ainsi la réunion des émissaires à la fête du don de la Torah de Chavouot.

Ensuite est venue la surprise agréable sous la forme des jeunes émissaires qui ont présenté une approche jeune, efficace, simple et directe du travail de Chli’hout – les émissaires Rav Moti Groissman de Bâle, Rav Getzi Rubashkin et Rav Nahoum Bernstein de Zürich, Rav Levi Itshak Pevzner et Rav David Shmuel de Zürich.

Il y a eu aussi un banquet somptueux dirigé par le Rav Chaim Ezra Drukman de Lucerne. Le point culminant fut le discours du vice-président de la MLC, le Rav Moshe Yehouda Kotlarsky, qui a prononcé ses paroles en direct via Zoom depuis le Ohel, juste avant d’apporter un compte rendu de la réunion en Suisse.

Deux Rabbanim ont pris la parole lors du banquet. Le Rav Eli Merilos de Berne a partagé son expérience avec les Juifs de la montagne, en mettant l’accent sur ‘vous les rassemblerez un par un’ et le Rav Zalman Vishetsky de Bâle a encouragé ses collègues émissaires à établir un lien personnel et proche avec tous ceux avec qui ils entrent en contact.

L’émissaire Rav Shalom Ber Rosenfeld, directeur de Habad – Zurich Assistance, était en charge des décisions de la réunion et a donc passé toute la soirée avec un bloc de lettres et a rédigé des résumés qui sont devenus les décisions de la réunion qu’il a lus.

Mais un instant avant, le Rav Shalom Ber a levé une coupe de vin et ému, a demandé en tant que « Bénis-nous, notre Père, tous ensemble » pour chaque membre de la famille des émissaires en Suisse, les enfants, la santé, dans l’abondance matériellement et spirituellement. Cela était conforme aux paroles du Rabbi lors d’une audience privée avec l’émissaire, Rav Yossef Itshak Pinson de Nice, « Le point central de tout cela est, on devrait élever les enfants à la Torah, au mariage et aux bonnes actions ».

 

Le Kinous Torah de Chavouot au 770 : Quand la Torah est célébrée dans toute sa grandeur

Le Kinous Torah de Chavouot au 770 : Quand la Torah est célébrée dans toute sa grandeur

 

Une grande foule de Tmimim et de Anash du quartier de Crown Heights ont participé hier (dimanche) le lendemain de Chavouot à un Kinous Torah central au 770, qui a lieu chaque année sur les directives du Rabbi.

La convention a été présidée par le Gaon HaRav Shneour Zalman Labkovsky, Roch Yechiva de la Yechiva Centrale Tomhei Tmimim du 770, où dans ses propos introductifs il a souligné la fixation du moment pour le Kinous Issrou Hag comme en Erets Israel. Il a également rappelé l’attitude particulière du Rabbi lors des Kinous Torah en participant à des propos de Torah spéciaux lors des rassemblements et aussi dans les boissons et les aliments que le Rabbi a envoyés spécialement pour le Kinous, par les Roch Yechiva à travers les générations.
Le Roch Yechiva a également parlé du sujet « L’annulation par la parole alors que son cœur n’est pas avec lui » et les propos seront imprimés dans un recueil du Kinous Torah.

Le premier orateur était le Rav Simon Jacobson, qui a commencé par un « Dvar Malhout » et a bien expliqué les propos du Rabbi concernant les changements dans la Torah et les Mitsvot entre l’étude de la Torah et la pratique des Mitsvot à l’époque de l’exil et entre les jours du Machia’h et comment il n’y a pas de contradiction entre eux.
Le Rav Jacobson a partagé avec l’audience sa « Ye’hidout » à l’occasion de sa Bar Mitsvah, où le Rabbi lui a demandé de répéter le pilpoul qu’il avait préparé pour la Bar Mitsvah et le Rabbi lui a posé des questions sur le pilpoul et d’autres détails intéressants qui seront imprimés dans le recueil qui rassemblera les paroles de la Torah prononcées au Kinous.

Ensuite, le Rav Yossef Yeshayahu Bruin, le Mara DeAtra et membre du Beth Din du quartier de Crown Heights, a pris la parole. Le Rav Bruin a remercié au début de ses propos le Rav Labkovsky pour sa constance au fil de tant d’années dans l’organisation et la gestion de la convention de la Torah selon les directives et les instructions du Rabbi. Dans ses propos, le Rav Bruin a abordé différentes questions Halahiques que se posent les émissaires à travers le monde et a présenté les nombreux aspects liés aux lois du Chabbat, à la pureté familiale et à d’autres sujets sensibles auxquels la communauté des émissaires est confrontée au quotidien.

Le Rav Yossef Hecht, Chalia’h et grand rabbin de la ville d’Eilat et membre du Beth Din Rabbinique Habad en Terre Sainte, a captivé l’audience avec des sujets liés aux limites des commandements positifs et négatifs avec différents exemples.

Le Rav de Nof HaGalil, Rav Yeshayahou Herzl, a commencé son discours par une histoire personnelle qui lui est arrivée quand il était fiancé et qu’il se tenait devant le 770 avec son futur beau-père. Ils discutaient de questions de la Torah (alors que le Kinous Torah avait lieu à l’intérieur du 770) quand soudain le Rabbi est sorti et s’est arrêté à côté d’eux et a demandé de quoi ils parlaient. Ils ont répondu qu’ils parlaient de la Torah, et le Rabbi leur a demandé de participer au Kinous Torah, disant que s’ils voulaient discuter d’autres questions de la Torah, ils devraient le faire aux dépens de leurs heures de sommeil, mais pas pendant le Kinous Torah. Il a ensuite mentionné le fait que cette année, la réunion est également un « rassemblement du peuple » et a détaillé avec bon goût les différents aspects des lois et des coutumes associées à la bénédiction des prêtres en Terre Sainte et à l’étranger.

Le Rav David Offen, de la communauté Habad de Beitar Ilit, a parlé des différentes modifications entre le Choulhan Arouh (code de la loi juive) de l’Admour Hazaken et le rituel concernant les lois et les coutumes de la soirée du Seder. Il a souligné les paroles du Rabbi dans le livre « Hayom Yom » et son explication de la Haggadah de Pâque, et comment les paroles du Rabbi résolvent les contradictions apparentes entre le Choulhan Arou’h et le rituel.

Le Rav Chalom DovBer Levin, bibliothécaire en chef de la bibliothèque de l’Agoudat Hassidei Habad, a discuté des différentes lectures des Dix Commandements en « taam elyon » (note supérieure) par rapport à « taam tahton » (note inférieure), et les différentes notes associées aux changements, et comment il n’y a pas de contradiction entre la lecture en « ketiv » dans les écrits et la lecture en « taam elyon ».

Le Rav Haim Kizhner, Rav de la communauté Habad d’Emmanuel, a discuté de la question de la vente du Hamets et de la vente de terres en Terre Sainte, et de la position du Rabbi sur la question de la vente de terres pendant l’année sabbatique.

Le Rav Shlomo Halperin, a lié ses paroles à la bénédiction des fiançailles prononcée par le Rabbi organisant le mariage sous la Houppa. Il a précisé le texte de la bénédiction et l’ordre des mots mentionnés dans la bénédiction, tout en illustrant ses paroles avec une question du Talmud Gittin étudiée cette année dans les Yechivot Loubavitch, avec une saveur de Torah expliquant comment tout est lié à la Hassidout.

Le Rav Israel Labkovski, l’un des Rachei Yechivot Tomhei Temimim ‘Chovovei Torah’ à Crown Heights, a également participé à l’assemblée.

Le directeur de la yeshiva a conclu l’assemblée en souhaitant que nous méritions de voir l’apparition du Machia’h, et ainsi que notre prochaine assemblée soit organisée, avec l’aide de D.ieu, à Jérusalem, la Ville Sainte, en présence du rabbi, dans le troisième Temple reconstruit.

Hayom Yom du 10 Sivan :  En frappant fort sur la pierre de l’âme animale, on suscite une étincelle, qui allume le feu divin

Hayom Yom du 9 Sivan : L’atmosphère peut être purifiée uniquement par les mots de la Torah

העולם זקוק לטיהור האויר. טהרת האויר היא רק ע’י אותיות התורה. האותיות שבתורה הם שמירה כללית ושמירה פרטית. חלוקת הששה סדרי משנה (בעל פה) היא קיום ה’בלכתך בדרך’. המשנה-משניות שמשננים אותם איפה שנמצאים, בכל מקום שנמצאים – מאירים את הקשר של ישראל עם קוב’ה. משנה היא אותיות נשמה. קשה למצוא את הביטוי שיבטא את התועלת הגדולה ביותר, בעזה’י, בשמירה כללית ובשמירה פרטית, שמשיגים, בעזה’י, ע’י החזרה הסדירה של משניות; וחסרות המילים שיביעו את גודל נחת הרוח, שיגרמו לבורא עולם ב’ה.

 

Le monde a besoin d’air pur. L’atmosphère peut être purifiée uniquement par les mots de la Torah. Ils sont une protection pour tout, en général et pour chacun, en particulier.
L’ensemble des six Ordres de la Michna doit être appris par coeur et servir à marcher dans la rue. La Michna que l’on récite où que l’on se trouve, quel que soit le lieu, permet d’illuminer le lien entre Israël et D.ieu. Michna est composé des mêmes lettres que Nechama, l’âme.

Il est très difficile de trouver les termes permettant d’exprimer le grand profit, la protection générale et particulière qui peuvent être tirés, avec l’aide de D.ieu, de la récitation systématique de la Michna. Les mots manquent pour décrire le grand plaisir que l’on peut ainsi procurer au Créateur du monde, béni soit-Il.

Dans le cadre de ‘Lemaan Yilmedou’ : Le Grand Rabbin d’Israël, Rav David Lau visite la Yéchiva Loubavitch de Brunoy et le Séminaire Beth Rivkah

Dans le cadre de ‘Lemaan Yilmedou’ : Le Grand Rabbin d’Israël, Rav David Lau visite la Yéchiva Loubavitch de Brunoy et le Séminaire Beth Rivkah

Dans une initiative visant à renforcer l’étude de la Hala’ha – la loi juive – en France, le Grand Rabbin d’Israël, le Rav David Lau, s’est rendu dans le pays pour une visite significative. Cette visite s’inscrivait dans le cadre de l’institution « Lemaan Yilmedou », une organisation engagée dans l’éducation et la propagation de l’étude de la Hala’ha.

Lors de cette visite, le Grand Rabbin Lau était accompagné de plusieurs figures notables de la communauté juive française. Parmi eux se trouvait le Rav Chalom Attal directeur de la section francophone de Lemaan Ylmedou, le Rav Mordechai Edery, directeur de Lemaan Ylmedou en France. Il y avait également le Dayane Yaakov Habib de l’Union des rabbins de France.

Au cours de son séjour, le Grand Rabbin Lau a assisté à une cérémonie de remise des diplômes, où les étudiants ont été honorés pour leurs efforts et leurs réalisations dans l’étude de la loi juive. Cet événement a servi non seulement à célébrer les réussites académiques, mais aussi à souligner l’importance de l’engagement continu dans l’étude de la Hala’ha.

Une partie importante de la visite du Grand Rabbin Lau a été sa visite à la Yéchiva Tomhei Tmimim Loubavitch de Brunoy où il a été reçu par le Roch Yéchiva, Rav Ye’hiel Kalmenson. Là, il a donné un cours magistral aux étudiants, partageant ses connaissances et son expérience en matière de loi juive et les encourageant à poursuivre leurs études avec vigueur et détermination.

La seconde partie de la visite du Grand Rabbin Lau a été sa visite du séminaire Beth Rivkah de Yerres où il a été reçu par le directeur, Rav Elyahou Uzan et le corps enseignant.

 

Photos : Mordehai Lubecki

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


SEMINAIRE BETH RIVKA
Inscriptions pour le Chabbat Guimmel Tamouz au Ohel (28 Sivan et du 5 Tamouz 5783)

Inscriptions pour le Chabbat Guimmel Tamouz au Ohel (28 Sivan et du 5 Tamouz 5783)

Formulaire d’inscription pour le Chabbat Guimel Tamouz 5783 

Veuillez remplir le formulaire du lien ci-dessous afin de réserver un lit pour le Chabbat AVANT ou APRÈS le Guimel Tamouz.

Chaque individu participant doit être soumis en tant que candidature distincte.

Ba’hourim – Ils seront regroupés en fonction de la Yéchiva qu’ils fréquentent.

Gens mariés – Si vous participez en tant que membre d’un groupe, veuillez coordonner un administrateur de groupe, sélectionnez « Groupe » dans le champ d’inscription et entrez le numéro de téléphone de l’administrateur dans le champ suivant. Bien que aucune garantie ne soit donnée, nous essaierons de répondre aux demandes de groupe.

Les arrangements pour l’hébergement sont disponibles uniquement pour la nuit du vendredi, les Chabbats du 28 Sivan et du 5 Tamouz.

Pour toute question, veuillez contacter [email protected]

Important ! Une copie d’une pièce d’identité valide et une copie du billet d’avion est requise.
Les Ba’hourim et les enfants sont exemptés de ces exigences.

  • Afin de vérifier que cette réservation est légitime, nous demandons à tous les invités adultes de télécharger une copie valide d’une pièce d’identité délivrée par le gouvernement qui indique le nom, la date de naissance et l’adresse correspondant aux informations sur le formulaire.
  • Les voyageurs internationaux sont également tenus de télécharger une copie de leur réservation de vol.
  • Si vous n’avez pas encore de vol, veuillez compléter votre inscription une fois que vous avez acheté un billet.
  • Si la pièce d’identité téléchargée ou la réservation de vol est invalide, la réservation sera automatiquement annulée.

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